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读《1984》和《乌合之众》有所思，如何再造一个沈大师？
如何再造一个沈大师？
——读《1984》和《乌合之众》有所思
横笛牧马
读《1984》
乔治·奥威尔的《1984》是一本反乌托邦的政治讽喻小说，以其精准的预言和缜密的逻辑震撼无数人，入选了“二十世纪百年百部最佳英语小说”。
《1984》讲了这样一个故事：未来的某一天世界只由三大国统领，三国之间谁也不能打败谁，因此三国间形成了相对的稳定和独立。在国家不存在外部威胁，又具有绝对权力的情况下，如何统治人民，巩固统治地位便成为了每个国家的核心任务。在这样的背景下，对政府而言自然人民的思想有罪、自由有罪、和平有罪、情感有罪……所以，只有人民愚蠢没有思想、安于奴役不知何为自由、时刻保持恐惧和仇恨、相互猜忌怀疑……这样的意识形态才是政治正确的。
那么，政府要如何培养这样“政治正确”的愚蠢公民呢？首先是篡改历史，因为“谁掌握了历史，谁就掌握了现在；谁掌握了现在，谁就掌握了未来”。世界只有三个国家且消息不互通，那么有绝对权力的国家自然可以编造过去和现在，世界只有这一种声音你无法分辨对错，甚至错误这个概念都不存在了。其次是统治思想，对民众洗脑，喊口号“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”，制造“老大哥”无所不在无所不知的感觉，对全民进行监听监视，组建思想警察专门消除异端思想。最后是通过虚假的战争制造恐惧和仇恨，“战争”一方面可以消灭过剩的产品防止有闲人产生，也可以消灭边境附近可能知道真相的人民，更可以制造恐怖事件让人们仇恨“敌人”以此发泄民众多余的经力和弥补空虚的情感。
在这种极端荒诞的情况下，政府可以让某个人突然消失并清除他的所有痕迹，几天后甚至没有人知道他曾经存在过，政府甚至对一切都有最终解释权。它可以说黑是白，可以说“二加二等于五”，可以肆意屠戮并以正义之名……
读《乌合之众》
勒庞的《乌合之众》是一本群体心理研究性论着，偌大一本书其实只说了简单的几个群体特征：
1、即群体中的个人在智力上远低于独立的个人，群体中个人的个性被削弱。
2、群体主要受无意识的支配，不受逻辑思维思维或者理性的控制，但形象思维（想象力）更活跃，更情绪化。
3、群体中的个人会感觉得更有力量，更有发泄的本能，道德或理智的束缚降低。
4、群体更冲动、多变，更容受暗示，情绪经过相互传染而被极度放大，表现得单纯和夸张。
5、群体道德更偏执或保守，群体道德更高尚或低劣。
大概理论就这些，所以:勒庞只是问题的发现者，他只描述现象而无法解释本质，而弗洛伊德才是问题的解决者。不过根据这些群体特征，我们可以思考为何说思想要独立？为何闹市的抢劫无人过问而只有一个人的时候却常有见义勇为者？为何网络上两年前叫着让六小龄童上春晚的人现在会一片倒的"骂着他？为何不一样的声音可以“蹭到热点”?……
恰好上海流浪汉沈大师是当前热点，我也想想，如何利用这两本书的知识来蹭一下沈大师的热度。
如何再造一个沈大师？
我们先开个脑洞：要如何实现指鹿为马？
我认为首先是对方从来没有见过鹿或马，这样你说什么便相当于是下定义了。
如果对方已经知道鹿和马了呢？
那就找一百个人对他指鹿为马，再找假权威专家或者杜撰证明报告。但最重要的是阻断对方再认识马或者鹿的可能性，换言之，垄断。
再想：如何把一个凡人变为英雄或者恶魔，而他还是他自己。
我的方案是先把他“变为”恶魔，再为他洗清冤屈。这样他还是原来的他，在别人看来已然是非常人了。变为恶魔则相反，最好的例子就是翟天临翟博士了，他还是他，却因为自己把自己捧上了神坛又跌下神坛，现在的他已然千夫所指。
有了这些思考，我们进入再造一个沈大师的正题来。
很多人以为现在网络时代，每个人都可以发声，其实这是极大的错觉，能发声的往往是极少的大V，你看每天的微博热榜就知道了。
所以第一步，找几十个微博大V，同一天发布“名牌大学生沈XX抛弃貌美妻子和1岁女儿去拾荒流浪”，同时炒上热收榜至少5个小时，同时在百度发布相关新闻报道。找水军在大V下面渲染“沈XX禽兽不如”的气氛。这样通过调动观众好奇心吸引眼球，一旦人们看到就很难不对沈XX感兴趣，对事件关注和讨论就达到初步目的。
我们常有这样的感觉，如果身边有三个人提到某一个名字，你无论如何也不可能不对这个名字感兴趣。
第二步任由舆论发酵，甚至带头编写沈XX出轨、是变态狂、家暴妻子等能拉动仇恨的文案，版本要有理有据且扑朔迷离。这样至少三天，当网友接受沈XX是魔鬼这个设定，产生仇恨便达到了目的。
群体中的人是最易受暗示，最易煽动的，热门话题下随处可见痛哭流涕的狂热爱国者、口诛笔伐的道德伟人。
接下来在舆论开始将冷却时，另外大V带头放出质疑，发现故事的漏洞。同时发掘沈XX身上的闪光点，比如爱唱歌、爱画画、爱跳舞、爱读书、爱书法……总之要有艺术的高雅。这样难免会有人想到他是为了艺术抛弃了生活，再用“现实版斯特里克兰德”为他宣传，重要的是要杜撰他获得某某国家级大奖，让权威来为他洗白，绝大多数人很难抵抗权威。这种情况下，网友一般会处于纠结徘徊的状态。
群体的一个特点是多变、情绪化，由于理性思维被压制，想象力活跃，因此情绪引导是最佳的煽动方式。
最后就是否定原来的妻女设定，让他本人发声：自己从未娶妻，也未有子女，流浪只是为了更好的艺术创作。
网友出于原先对他责骂的愧疚补偿心理，这时基本会一边倒的站在他一边。至此便完成了沈XX由平凡到恶魔再到英雄的转换。
整个过程的关键在于话语权垄断，乌合之众的网民其实对真实的沈XX不感兴趣，每个人在事件中都有自己现实的情感投射，或者说每个人都自己幻想了一个心里的“沈XX”，他们需要自我验证，而群体内情感最终总是要统一的，群体会自发消灭不一样的声音，让群体情感统一就需要极具话语权的大V引导，而垄断的话语权让事件一直在控制内。
最后声明，此文纯属理论假设，与真实的沈大师及事件毫无关系。
其实，人类有很多原始的本能，比如习惯被统治，我想任何三五个朋友一起，你也能找到其中一个心理上的“领导者”。其次是盲目从众本能，假想走在大街上，所有人都往一个地方看，你能控制住自己不看吗？还有就是群体中的个体有力量强大和不用负责任的错觉，一个实实在在的懦夫穿上军装在军队里可能表现得英勇异常，一个十足的恶人在正义的群体中也可能不自知的舍生取义。